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第26章 问题的本身是问题问题的本身也就是答案（第2页）

这样看上去，有像是半导体时代的产物。

小说的排布就是半导体似的。

而且每个人只管按照自己的命运走势去行走，到了时候，自然会遇到盟友的。

这好像也是一种暗示。

而《七剑下天山》看似说的是天山七剑，可这时候是天山派创始之后，一次鼎盛的时期，人丁兴旺不说，功德还是不少的，这是人家在展基业。

所以说，假如按照创业来看的话，《七剑下天山》还是有可读性的。

越来越现，梁羽生的作品需要有人“搅合”，用一种另类解读来参详，这样更有意味。

在《七剑下天山》中，凌未风的情伤其实从来也不曾得到过治疗，晦明禅师并不懂得治疗情伤，他虽然经历过爱情，可是他没有用多少心，所以获得的也不多。

不但无法分辨出两个弟子杨云骢和楚昭南的好坏，这一点在《白魔女传》里就显示过，白魔女看到过杨云骢和楚昭南。

而且两个人都是在对敌的情形下展露性情的，杨云骢显得沉着，而且心很定，他知道自己在干什么，同时不为外界所动。

而楚昭南则是心随境转，他的父母刚死，可是攀上了厉害的师父，师父带着他如同腾云驾雾一般，他是开心得忘乎所以。

因此白魔女说他心术不如杨云骢，果然，日后他为外界所诱惑。

白魔女这种看人的方法不就是管宁割席吗？管宁与华歆同席，他是专心读书，外面生了什么，他听若未闻，华歆则不然，看到轩冕过，他就跑出去看热闹，心思不够专，所以管宁和他割席断交。

事实上，如果贪恋外界的繁华，是容易被诱惑，而且也容易成为投机之徒，被割韭菜也是很自然的。

当然，管宁的做法还是有些偏颇的，可是写在小说里，完全可以的。

而晦明禅师解不了卓一航的感情困局，也没有很好的给杨云骢启蒙，他自己也没受过多少爱情的启蒙。

小时候就跟着师父霍天都在参详剑法，天山剑法有他的一部分功劳，可是霍天都是离婚的宅男，对于武功在行，对感情也不懂。

到了少林寺，镜明禅师是看重他，爱惜他的，可是把感情当做是洪水猛兽，关键是他自己一辈子恐怕也没下过少室山，让他懂都难。

所以晦明禅师也不懂感情，全靠杨云骢在试错，他是付出了试错成本的。

而凌未风呢，受伤之余想歇息，于是专心练武，这时候天山就成了他的逃避所，是很好的避风港湾。

按道理来说，休息好了，应该重新正面感情，可是他只顾着休息，只顾着学武，是暂时遗忘，却没有疗愈，该在的伤口，仍然还在。

因此看到了刘郁芳，他是设防的状态，是害怕再次受伤。

既然是如此的话，那么他就不会为刘郁芳着想。

还真别说，梁羽生写的晦明禅师，一套路子是对的，尽管是出现了两三本小说，可是他武学修为高，又通佛法，但是不懂爱情，一直就是不懂的，这个人设完成得很一致的。

梁羽生的人设很有意思，写出来的人物不见得讨喜，可是很接地气，而且连贯性很强的。

当然那时候的科技文化还不如现在，有些知识要融入到武侠世界，是没那么容易的。

还有一个卓一航也是如此的，写得栩栩如生，少年期就是如此的，懵懂青涩，还重感情，然后不知道社会规律，得罪了人，堵了自己的路，自己还不得知。

这是要经历过很多路程，然后学懂了一些知识，这才会恍然大悟，原来是这么一回事。

这个过程被梁羽生展示得很细致，也很到位，非常接地气。

当我写到卓一航的书评时，把他的心智赋值写出来后，是有网友说，自己也是这么回事。

我当时说，那是梁羽生塑造得好。

的确就是这么一回事。

然后现在是写到第二十八回结束，到了第二十九回时，卓一航和练霓裳有过一次对话的。

注定要走千山万水的，现在虽然辛苦跋涉，可是该付出的没有付出到点子，所谓力不到不为财，自然是白费辛苦。

这一段也是非常精彩的，那要明天再写了，今天的已经写完了。

然后因为明天写的是新的一回的内容，所以预先看了一遍，先做到心中有数。

我都觉得既然要写回评，那么一本书要看个几遍的，然后再跟其他书一起串联，这样才可以看出究竟来。

梁羽生的书是越看越有滋味的，可是需要静下来，磨细了肠子，慢慢地看的，很多人没有这份工夫，这当然也是情理之中的。

虽然说看到一些评论，有一些评论看了都要笑，明明是自己工夫不到家，但是不会说自己不好的，反而说对方不好，现实中这样的人也是不少的。

可以说问题的本身是问题，问题的本身也就是答案。

所以有时候看了想笑，也就不想去辩，我觉得有这些时间，我还不如再写一本书，等书积累到一定的数量，很多问题不辩自明，何必多费唇舌呢？

好了，今天就写到这里吧，晚安！

2o2o年9月28日

流年撷萃