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第八十六章 新的神通法术托梦于凡人（第2页）

有人说梦是一种意象语言。

《庄子·齐物论》云：“且有大觉，而后知此其大梦也。”

古人相信，做梦总是要有原因，王符就曾说“夫奇异之梦，多有收而少无为者矣“，认为做梦总有原因可寻。

做梦的原因已知的有心理和生理两个方面的原因，但即使是在人类已知的这两方面，科技展迅的现在，人类依然无法解释梦形成的机制原理。

很难说明白梦境形成的原理究竟是什么，还有为什么会做那些千奇百怪的梦。

梦看似寻常普通，却是无比玄妙。

有人通过梦预知未来，还有人则是通过梦境反馈的事物，从而占卜吉凶。

夜有纷纷梦，神魂预吉凶，庄周虚化蝶，吕望兆飞熊。

丁固生松贵，江海得笔聪，黄粱巫峡事，非此莫能穷。

关于梦的故事也有许多，庄生梦蝶、黄粱一梦、梦笔生花、南柯一梦等等，都是历来耳熟能详和梦境有关。

最知名的著作恐怕要属《周公解梦》。

据说三国时期的确存在一位能解梦的“周公”——周宣。

周宣字孔和，东汉末年人，擅长解梦。其人解梦之精确，可以说令人拍案叫绝。

但是因为年代久远的缘故，真实性已经无从考究，

即便是到了现在，仍有部分人对于梦境里面生的事，认为是老天给予的某种征兆还有警示。

传说古时还有一种生物，象鼻、犀目、牛尾、虎足，以梦为食，称为食梦貘。

在《西游记》还有泾河龙王为了避免被魏征斩，托梦给李世民之说。

而托梦说法更是由来已久，放到科技达的现在，还有部分人相信，已故的亲人会给自己托梦。

但到底是真的托梦，还是哀思过重产生的心理影响，那就不得而知了，毕竟人的大脑是一个非常复杂的构造。

目前科学没有研究明白，作为修行者的叶秦也没有研究明白。

“也许梦境是能够被操控的？”

叶秦趴在地上，有些呆，似是在回忆刚才的梦境，又是有所领悟。

就好比他的幻境神通，通过精神力改变周围的磁场，反射到所见者的心里，就会生出不同的幻境。

那么是不是意味着他通过精神力，也能够操控梦境，甚至进入到一个人的梦里面？

此应为神通否？

……

叶秦神情恍惚中，仿佛又回到了刚才的梦境当中，只不过这次，他却是以局外人观看着曾经生过的一切。

梦是一个很奇妙的词语，有人经常做梦，还有人很少做梦，有人以第一视角代入，还有人却是第三视角参与其中。

但根据科学说法，每个人每天都会做梦，不外乎醒来后是否还记得的区别。

叶秦有种错觉，此时的他就好像是创世者，梦里面的一切都能够因他的心随意动而生变化。

这种掌控一切的感觉实在是太过美妙，仿佛身处云端，高高在上俯瞰着滚滚红尘。

而在现代梦境的学说里，有个‘清醒梦’的说法，正是如此。

“清醒中做梦……”

“托梦之道！”

等到叶秦彻底从这种玄而又玄的感觉中脱离出来，天色已经大亮了。

黑色的夜空，云彩已经涌动，东方之际，隐约可见些许霞光，努力想要挣脱黑暗的束缚，带着那轮红日一跃而出。

“塞翁失马焉知非福，我本想将万物之气积于体内，没想到误打误撞，领悟了梦境神通，也不枉我折腾了这么久，也不算白费功夫。”

这里面应该也有帝流浆的功劳，吸食了帝流浆之后，不管是他的身体、精神，还有灵魂都得到了质的变化。

如今他可以施展出梦境神通，使人可以陷入到睡眠当中，同时也可以操控梦境，但和最开始的幻境神通一样。

这个神通也是有时间限制的，而且消耗起来，需要极大的精神力，对于那种精神力强大，且自控能力强的人，效果也会相应减少。

“不管如何，这都是一个好消息。”

有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。

虽然现在还没有找到将天地之炁存于体内可以不外泄的办法，但他又获得了一项神通。

如果幻境神通和梦境神通同时施展，梦境和环境交织在一起，分不清楚现实还是虚幻，说不定有意想不到的效果。

不过这只是叶秦的猜测，具体还是要后续研究才能够知晓。