观想当中,人物来说最为困难,何况他们身份更是非同反响,且先不提世间到底有没有神,即使没有,但受到千百年来人们的供奉,其上叠加的信仰精神之力也会十分恐怖,根本不适合去观想,稍有不慎很容易遭到反噬,反而会弄巧成拙。
除了这些之外,还有太极八卦图案可以观想,以及道家内景图等等,经过叶秦深思熟虑,这些也不太合适,其中蕴含的思想道理太渊博,目前的叶秦根本参悟不透这些大道理。
叶秦在道观里面游走一圈,心中已然有了想法。
他走出了道观,来到了外面的青石台阶上,周围有不少绿植,能够很好的隐藏住他的身形。
从这个角度能够看到不远处道观的全貌。
叶秦仔细端详着,之前在内部他已经看了道观详细的结构。
因为道观规模比较小,所以建筑面积并不大,但是麻雀虽小,却也五脏俱全,该有的东西全部都有。
大殿还有偏殿以及厢房。
说实话放在以前,道观的规模并不算小,可是随着时代日新月异,越来越多的寺庙如同雨后春笋纷纷涌现出来。
相比于寺庙的数量,道观实在是太少。
而这座历史悠久的道观,也开始被众人遗忘,无人记得曾经的显赫。
道观虽然破旧荒废,一方面是因为老道他们没钱整修,还有一方面,是因为它历史悠久。
看得出来,这栋建筑已经存在几十年,历经风吹雨打,在时光的长河中,原本鲜艳的颜色渐渐褪去,只剩下斑驳的外表。
它就像是沉默的智者,默默看着道观从初建的兴盛,香火云集,慢慢走向了衰老。
事物盛衰自有天意。
没有任何事物能够保持长盛,有盛自然会有衰。
叶秦先前观测过道观内部,乃是均衡对称式建筑,根据八卦方位,乾南坤北,即天南地北,以子午线为中轴,坐北朝南的布局。
使供奉道教尊神的殿堂都设在中轴线上,比如说三清这些,两边则根据日东月西,坎离对称的原则,设置配殿供奉诸神。
这种对称的布局,体现了“尊者居中”的等级思想。
同时还按照阴阳五行思想,细节的布置还有摆放也没有放过,特别是老道士他们打坐的位置,蒲团位于正东方。
东方作青龙为木属阳,正符合道士修炼达到“纯阳”,返还于“道”的目的。
即便是偏殿的格局也对应了木、火、金、水四正,加上中央土,可以说是五行俱全。
据说万物分配五行,五者循环相生,所以五行在道教里面也占据了比较重要的位置。
道观里面的摆设都选取九这个数字,乃是采取九九归一之数。
道家里面又有道生一,一生万物的说法。
而且道观里面还打了口井,道教里面阳气充足,这口井也有阴阳平衡,天地和合的象征意义。
就连井身外都采用祥瑞之兽的图案,可谓是坐镇一方。
正好也符合道家里面上善若水的思想。
小道士还在古井周围摆放了几株绿色的盆栽,作为装饰还有点缀,不多不少也正好九盆。
整座道观布局还有装饰,以及神像所在的位置,可以说充满了讲究,并不是随便放置的。
它的规模虽然小,但是该有的东西并不缺少,甚至比普通的道观寺庙还要严谨。
太极阴阳,五行八卦,九九归一,等道家著名思想理念,全部都贯彻其中。
叶秦之所以如此关注,并且了解的如此透彻,因为他此次观想的目标,就是——“道观”!
整座上清观就是他的观想物!
上善若水,清静无为。
那些道教神像图都不适合直接观想,因为暂时还不配。
既然如此,叶秦索性剑走偏锋,直接观想道观,这样也避免了和那些神像图正面对上。
而经过这次的探查,结合道观的内部环境,还有周围结构,更加确定了这个想法。
但是上清观也不是那么容易观想的。
虽然他只是一座建筑,但从实体占地面积来说,它是目前观想物当中最大的。
当然,这里指的是微观层面。
先前观想的白骨具有一定形状,后面的月亮,从叶秦的宏观观测角度来说,看到的实体也不大,后面云、雷电之类的东西都是可大可小。